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2020高考一轮复习:《寡人之于国也》复习学案

65me 必修教案 2019-08-10 21:45:41

《寡人之于国也》复习学案

【学习目标】

1.通过检测的方式掌握本课的重点字词和文言知识点

2.通过演板、检测掌握本课的重点句子

3.识记写作素材,理解并应用。

一、请解释本课重点词语。

1.寡人(            )之于国也    2.河内凶(       )河东凶亦然(      )

3.邻国之民不加少(           )       3.王好(       )战   

4.弃甲曳(     )兵而走(      )     5.以(       )五十步笑百步     

6.直(         )不百步耳             7.谷不可胜(      )食也         

8.是使民养生(             )丧死无憾也    9.树(        )之以桑           

10.勿夺(      )其时             11.谨(        )庠序(           )之教 

12.申(         )之以孝悌(            )之义 

13.狗彘食(    )人食(        )而不知检(             ) 

14.涂(      )有饿莩(         )而不知发(          )

15.非我也,岁(      )也               16.是何异于(         ) 

二、文言知识点积累

A.通假字

1.则无望民之多于邻国也(无通“勿”或“毋”,不要)

2.颁白者不负戴于道路矣 (颁通“斑”)

3.涂有饿莩而不知发 (涂通“途”,道路)

4.鸡豚狗彘(zhì)之畜,无失其时(“无”通“毋”,不要)

B.古今异义

1.河内凶。(古义:             今义:天然或人工的大水道)

2.弃甲曳兵而走。(古义:         今义:行走)

C.词类活用

1.填然鼓之(            )         2.七十者衣帛食肉(          )

3.王无罪岁(            )         4.谨庠序之教(            )

5.是使民养生丧死无憾也(               )

D.固定句式

1.直不百步耳(“直……耳”相当于“                       ”)

2.或百步而后止,或五十步而后止(“或…或…”相当于“                ”)

三、重点句子翻译

1.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。



2.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。



3.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?




4.人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”




四、写作素材积累

素材开发

    孟子认为梁惠王要想称雄诸侯,必须施行仁政。只有行仁政,才能顺民意,得民心,进而得天下。施行暴政,只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生,休养生息,因地制宜地发展生产。百姓安居乐业,社会长治久安,“王道可成”。此外,国君要常自省,革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民,抓住百姓和“王道”形成的关系,体现出民为国本的思想,在今天有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说:“土地不能动,负担不能重,治安不能松,态度不能凶。”正是体现了孟子的这一思想,可谓说在了点子上,抓准了要害。

角度点拨

可用于环境与生存、民本思想、坚持可持续发展、主观教育、和谐相处、看问题抓本质、谦虚对己等话题)

一、适时放弃眼前利益 (把眼光放长远)

应用片断:

    丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子,将钓到的鱼量一量,然后将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧,他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家,那么河流将会变成一滩死水;相反地,若让小鱼在水中慢慢长大,那么河流将永远繁衍生息,充满活力。

其实,这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们:只有有远见的人,才能收获更多;贪图眼前利益,只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利,以至于“捡了芝麻,丢了西瓜”而懊悔不已;而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景,然后向前迈进。比尔盖茨就是这类人中的典范

二、认识自己,理智为人

   梁惠王曰:‘’寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也,”

应用片断:

1、看得见别人的短处,看不见自己的短处,梁惠王如此,世上许多人都如此。古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文:“人啊,认识你自己!”——虽以神的口吻,却是人类对自己的告诫。认识自己的优点容易,认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深,这需要足够的勇气。一个个能充分认识自己的个人组成一个理智的民族,理智的民族就能自立于世界民族之林。

材料适用“理智’川省察”“认识自己”“人贵有自知之明”等话题。

【拓展阅读】明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

2、认识自己,正确地认识自己,发挥自己的长处,做好你自己,你便是一道风景。大老婆夸他,小老婆夸他,客人也夸他,他不盲目自喜,而是仔细观察,再分析,坚信自己不如徐公美。邹忌是一个能正确认识自己的人。“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。”于是五十步笑百步,便觉得自己是最好的统治者,梁惠王不是一个坏人,却是一个缺乏自知之明的人。正确认识自己并不断地完善自我,你便是智者;不能正确认识自己,盲目自大或自卑,你就永远不会成为优秀的成功者。

备注:材料适用“理智”“省察”“认识自己”“人贵有自知之明”等话题。

三、学会说话,远离简单

    孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如,”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

应用片断:

进言者不但要敢于进言,还要讲究进言的艺术。邹忌进谏并未作居高临下的指责,而是从自己的家事说起,现身说法,以已喻人,收到奇效。孟子则巧设譬喻,先扬后抑、欲擒故纵,让对方不知不觉地接受自己的主张。

备注:材料可以用来演绎“策略”“成功与手段”“动机与效果”等话题。

四、科学发展

应用片断:

保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多的,然而孟子已提出“数罟不入海池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也”的主张。他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。

备注:材料适用“环境保护”“生态平衡”“持续发展”等话题。

五、根据本课的角度点拨,任选一角度,写一标准议论段。


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